Home Blog Page 12

Oro Siso et la Loi

Les Yorubas accordent un grand respect à ceux qui utilisent la langue avec beaucoup d’expertise et d’intelligence. La langue est riche en idiomes et en proverbes et comme le Yoruba, la profession juridique accorde un grand respect à l’utilisation intelligente et experte de la langue. L’utilisation efficace de la vertu Omoluabi de “Oro Siso” (mot parlé) est une vertu qui est louée et grandement appréciée dans le processus juridique.

La salle d’audience est un lieu nécessairement contradictoire. Fréquemment, les sujets désagréables et difficiles sont discutés et agressivement contestés. Il y a présence des fortes émotions, car on voit toujours avec la justice durant tout le procès. Une personne qui adopte la philosophie d’Omoluabi, celui d’Oro Siso ne se distinguera pas seulement mais excellera dans cet environnement plein de compétition.
La capacité de communiquer avec force, précision sans compromettre la position que vous décidez de garder est une compétence. Gardez tout ceci à l’esprit en gardant une attitude de civilité et de respect à la fois pour votre adversaire et pour un système qui peut ne pas toujours être en votre faveur.

Ce sont des éléments cruciaux pour réussir dans le système judiciaire. Ces mêmes compétences sont également ce qui sont recommandées par un Omoluabi.

Demander aux aînés

2 899

Question 1 de Amaechi Ebegbuzie: Quels animaux sauvages voyez-vous dans un pays comme le Nigéria que vous ne voyez peut-être pas ici au Canada ?

Les singes
-Madame Stella

Question 2 de Osemeka Ebegbuzie: Les personnes âgées en Afrique exercent sûrement beaucoup d’autorité. Quelles responsabilités vont de pair avec cette autorité ?

● Dire aux jeunes ce qui est bien et ce qui est mauvais.
● Leur enseigner ou leur apprendre à devenir respectueux et responsables
● Dire aux gens que le dur labeur paye toujours et qu’ils ne peuvent pas rester à la maison sans rien faire. Ils doivent éviter la paresse.
-Madame Stella

Article de Renvoi : Volet 2

1 617

Volume 1, Issue 5
Spring/Summer 2005

Les mots parlés

Oro siso veut dire les mots parlés. Au début, les mots étaient utilisés dans la création de la vie. Le créateur de notre univers les utilisait pour amener l’univers à la réalité. J’avais appris que sans les mots, une pensée ne peut pas devenir une réalité. L’usage de façon respectueuse de mots est un des traits d’un Omoluabi et cela veut dire que vous devez surveiller vos mots lorsque vous vous adressez aux gens. Vos paroles peuvent soit vous briser ou vous donner un sens à la vie. Choisissez vos paroles avec
conscience et d’une façon appropriée. Parlez avec respect et dignité. Parlez pour refléter un Omoluabi. En conclusion, J’aimerais que mes paroles reflètent le caractère d’un Omoluabi; J’aimerais parler comme un Omoluabi.

Mots parlés

Je définis le mot parlé comme le fait d’utiliser des mots pour les rimer différemment. Le mot parlé est similaire au rap, à une comédie ou à un chant, dans le même angle d’idées, les mots sont utilisés de manière artistique pour raconter une histoire. Nos ancêtres ont utilisé les paroles pour raconter l’histoire du voyage en Amérique et pour partager secrètement la culture et les traditions africaines sans que les propriétaires d’esclaves le sachent. La parole parlée a été transmise de génération en génération parmi les descendants d’Africains et est utilisée de nos jours pour le rap, le hip-hop, la poésie et la musique africaine. Kendrick Lamar est un exemple d’artiste qui utilise des mots pour encourager et soutenir. J’aime utiliser des rimes, faire des blagues avec mes amis ou écrire une chanson du style de rap. Voici un exemple de moi-même utilisant des mots parlés pour faire un rap sur mon nom, le voici:

Je m’appelle Joel
Et je vis dans un trou.
J’ai une taupe,
Celle-ci va créer un trou,
A travers ton âme,
Si vous êtes méchant avec Joel!

Un autre est:

Joel a toujours froid
De la personne dans
Le pôle Nord.
HÉ TOI,
Personne dans le pôle Nord!
GARDEZ VOTRE FROID,
Et pas le souffler sur ma taupe

Oro Siso

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi allez-vous à l’école ? Comment est-ce-que tout ce que l’on apprend nous aidera dans les années à venir ? Honnêtement, je me suis posé cette question plusieurs fois. En quoi est ce que l’école nous aidera, comment est-ce-que bien écrire le français, me sera utile ? Je sais déjà bien parler la langue alors je n’ai pas trop besoin de l’école. (Me suis-je dit). Puis, je me suis rappelé ce que mes parents m’ont dit. Ils m’ont dit `la plupart du temps ce que tu écris est ce que tu vas éventuellement verbaliser. C’est-à-dire si j’écris : j’aime mon maman, quand je vais parler je vais éventuellement dire j’aime mon maman. Car à mon avis c’est comme ça que je l’écris régulièrement. A cet instant je réalisais qu’il était très urgent que je commence à prendre mes études au sérieux. Surtout dans la langue française. Je dois m’assurer que j’ai un bon vocabulaire et que je sois bien instruite. Exemple : le mardi 26 juin 2018, je sortis avec mon père. En route mon père décida de s’arrêter à LCBO. Quand mon père gara la voiture, je remarquais qu’il avait un jeune couple  assis à côté du LCBO, en train de jouer à la guitare. Je pris pitié, je voulus leur donner quelques sous mais je n’avais pas d’argent. Soudain, je vis mon père sortir et alla donner quelque pièce à ce jeune couple. Je fus instantanément remplit de joie. À ce moment-là j’eus une idée, une idée qui changera la vie des gens dans la rue. Quand je vais grandir je vais construire une association qui s’appellera (Sens de la vie). Cet établissement aura pour but d’aider les gens dans la rue, leur donner une seconde chance, leur montrer qu’avec un peu d’effort on peut y arriver. Avec l’établissement Sens de la vie, ils vont pouvoir repartir encore à l’école, avoir leur diplôme et pourront redonner un sens à leur vie.

Je m’imagine grande aujourd’hui, que j’ai fini mes études. Je vais aller voir le maire et autres organismes pour qu’ils m’aident à financer mon idée (projet). J’arrive et je me trouve avec une autre qui est non diplômée et qui voudrais aussi les mêmes financements. Une de nos conversations sera par exemple : « bonjour M. maire, je voudrais savoir si vous pouviez m’aider à financer mon établissement, qui consistera à aider les gens dans la rue » S.V.P. L’autre personne demande « M. Jean, j’aurais besoin que tu me donnes l’argent pour mon organisation qui aidera les enfants dans le monde ». À votre avis, à qui le maire accordera l’aide ? La réponse est évidente, Monsieur le Maire choisira la personne la plus polie et qui a un bon langage, sachant qu’en apportant son aide, il verra des résultats positifs. Tout ceci pour dire qu’être bien instruit porte ses fruits. J’encourage tous les jeunes à améliorer leur vocabulaire, d’apprendre plus de choses car ça peut nous amener très loin dans la vie

L’histoire du Journal Omoluabi

1 808

Omolaabi a été fondée à Windsor en Ontario par Tola Afolabi en 2000. Elle a été créée pour être «la voix d’Afri/canadienne de jeunesse dans le sud-ouest de l’Ontario».

Omoluabi a présenté des poèmes, des histoires, des œuvres d’art et d’autres œuvres créatives d’enfants et de jeunes. Il a également couvert les événements communautaires.

Le journal a publié sept numéros, dont une édition de Toronto. La dernière édition a été publiée à l’hiver 2003, peu après que le fondateur ait quitté Windsor pour l’école de médecine.

Nous sommes ravis de lancer une nouvelle version du document avec l’appui du gouvernement de l’Ontario dans le cadre du Plan d’action pour la jeunesse noire de l’Ontario en tant qu’initiative de la campagne de prévention de la violence. Grâce à ce journal, nous pouvons positivement programmer et influencer nos jeunes afin que la violence ne soit pas une option dans leurs choix.

Avec le financement reçu du gouvernement de l’Ontario, nous serons en mesure de publier neuf numéros couvrant l’aperçu général d’Omoluabi et les huit autres couvrant les huit principes d’Omoluabi tels que définis dans Wikipedia. Nous espérons que nous aurons plus de fonds ou de collectes de fonds et de bénévoles pour que nous puissions continuer avec ce journal bien nécessaire.

Nous visons à poursuivre la mission de l’Omoluabi original:

Omoluabi s’efforce d’encourager les jeunes Afri / Canadiens en mettant en valeur leurs talents dans leur communauté

Omoluabi s’efforce d’éduquer les jeunes Afri / Canadiens en fournissant des informations sur l’Afrique et les leaders noirs influents.

Omoluabi s’efforce de créer une unité entre les jeunes Afri / Canadiens en étant un réseau et un terrain d’entente pour les jeunes en Ontario et au-delà.

Les Canadiens nigérians pour le progrès culturel, éducatif et économique (NCCEEP) – le récipiendaire de la subvention de l’Ontario reconnaît la collaboration des organismes communautaires et des individus suivants dans la relance d’Omoluabi:

  • Association des Camerounais du Sud-Ouest de l’Ontario
  • Place du Patarge
  • Les jeunes embrassent la jeunesse d’aujourd’hui (YETY)

Terrance Travis

  • Oluwatosin Akinbinu
  • Windsor West Indian Association
  • L’Association du Sud Soudan
  • Église Lifegate Fellowship
  • Dr. Oluwatola Afolabi
  • Le Sandwich Teen Action Group (STAG)
  • Le Centre communautaire culturel Northstar
  • Les Canadiens noirs pour le progrès culturel, éducatif et économique (BCCEEP)
  • Association des aînés de Windsor Essex Black (WEBSA)

Que veut dire être un jeune leader?

Bon après-midi mesdames et messieurs, amis et famille. Aujourd’hui nous allons discuter ce que veut dire être un jeune leader. Pour moi être un jeune leader, c’est être aimable, honnête, fiable et ingénieux.“ L’outil de leadership le plus puissant que tu possèdes est ton propre exemple.”- John Wooden

Être un jeune leader est une question d’attitude et comment tu fais face à des situations difficiles. Si, par exemple tu vois quelqu’un entrain de se faire agresser ou intimider alors que tu joues avec tes amis, tu vas voir tes amis et tu leur demandes de venir aider cette personne qui est entrain de se faire intimider. Tes amis sont réticents alors tu leur dis que si c’était eux ils aimeraient bien que tu viennes les aider. Alors tu vas voir un enseignant et commences à jouer avec la personne. Montre que tu fais attention aux autres. Voici comment tu peux être un jeune leader à l’école. “Il n’y a pas plus grand don que le don de son temps et énergie afin d’aider les autres sans s’attendre à quelque chose en retour.” – Nelson Mandela

Être un jeune leader c’est aussi être généreux, aimable, honnête et instructif. Si quelqu’un vient juste d’arriver dans votre ville, accueilles-le, introduis-le à ta communauté et offre-lui ton aide. Fais-le se sentir à l’aise. Organise une fête pour d’accueillir présente-le à ta famille et tes amis. Fais quelque chose pour qu’il se sente bienvenu. “Ce sont les amis que nous rencontrons sur le chemin qui nous aide à apprécier l’aventure” – Inconnu.

Un jeune leader prend ses responsabilités à tout moment. Si, par exemple, quelque chose prend feu dans la cuisine, la première chose que tu dois faire c’est d’appeler les pompiers et de s’assurer que tout le monde sort du bâtiment par la sortie la plus proche.

Être un jeune leader est très important. Tu dois être organisé, responsable et savoir prendre des initiatives. Si tu es un jeune leader, tu dois essayer de ne pas te moquer des autres parce que tu sers d’exemple. Un jeune leader est courageux et responsable. Les jeunes leaders prennent action à l’école et dans toutes situations.

Voici ce que je pense ce que signifie être un jeune leader.

Omoluabi

2 074

Dans les profondeurs
d’un ciel toujours en expansion
Feu orange tordu avec
anciens rouges et
chuchotements radieux de
secrets d’or brossés
doucement sur la chair de la création

Les éléments de la Terre Mère
universellement lié
Progressant à 360 degrés
en rotation précise

Une respiration indulgente
reposant sur les lèvres d’un enfant
attendant patiemment
naître dans la lumière cristalline d’un chef

Béni avec des yeux compatissants
et la capacité de voir
tout ce que tu es
c’est tout ce qui est moi

Un filet de capture de rêve
de possibilité absolue
Plantée dans les jardins oints

de sérénité

où la liberté d’esprit
transpose l’illusion de libre
Bénédictions nées de graines
Mûrissent en arbres gigantesques

Arrosé dans les pluies fidèles et
ruisseaux priants

Les hymnes puissants des aînés
chanté dans la clé de la paix

Puissant est le guerrier qui porte le courage comme son épée
Humble est le serviteur qui plie ses genoux vers le Seigneur

Respectueux et observateur
prévenant et déterminé
surmontant la pratique de l’apprentissage subordonné

Personnifiant la résonance des conférenciers persuasifs
gonflant les esprits avec les bijoux des enseignants inspirés

Célébrant la sagesse et la grâce de toutes les créatures de Dieu
Illustrant la virtuosité du Soleil
Regardant profondément dans les cœurs
pensée défaite

Connaître l’amour n’est pas un prix à gagner
Omoluabi
Constructeur de ponts et de passages
Fertile de patience et de perspicacité
étoile brillante
Flamber un chemin de vue
pour compenser la disparition du clair de lune

Quand les cœurs se serrent et
l’espoir est découragé par une corde

hors de portée
Omoluabi
pénètre dans les flammes
Enveloppé dans une intégrité de bénédiction

Un enfant prodige de la pudeur
une langue purifiée de poésie douce
pour calmer la bête intérieure

Ferme tes yeux
ouvrir votre cœur
souffle
Relâche…

En renforçant le cœur et en émancipant l’esprit
nous libérons la chair de l’esclavage du temps

levant les yeux pour regarder en profondeur

dans le spectacle du ciel

un navire né pour partager les fruits de leur vigne

Omoluabi

Heure de Thé avec Seniors Africains

Heure de Thé avec des personnes âgées africaine est un programme qui a été initié par l’organisation Nigerian Canadian for Cultural Educational and Economic Progress (NCCEEP), pour offrir un endroit pour les personnes âgées d’origines africaine dans la région de Windsor-Essex où ils peuvent partager des histoires, jouer des jeux, apprendre de nouvelles compétences et rencontrer d’autres personnes.

Les seniors ont commencé la journée avec des collations de fruits et des activités comme des leçons de couture, des leçon d’ordinateur et des jeux. Plus tard, un dîner de poulet, patates et haricots vert a été offert, avec un gâteau pour célébrer le mois national des seniors. (Aussi, Juin est le mois national de l’héritage caribéen.)

Le but de ce programme est d’amener les seniors africains dans un endroit où ils peuvent avoir un sentiment d’appartenance et peuvent s’épanouir. Avant le début de ce programme, plusieurs seniors africains ne se sentaient pas accepté par les autres groupes de seniors.

Heure de Thé avec les personnes âgées africaines se passe chaque deuxième samedi de chaque mois, de 12:00 à 15:00, au centre caribéen. Des petites donations sont acceptés pour aider avec la continuité de ce programme.

Le succès de ce programme a rendu plusieurs seniors content et les a donnés quelque chose à anticiper chaque mois.

Ce programme est financé par le gouvernement du Canada.